前言

叙事长诗《叶罕佐和冒弄央》相传是以数百年前发生在芒弄央(傣语指今芒宽坝子)的真实故事为基础创作的，被称为傣族三大悲剧之一(另外两部是指《娥并与桑洛》、《南木诺娜与召树屯》)，在广大傣族地区都广为流传。该故事作为一部极具地方民族特色的口传文学，已经被列入保山市非物质文化遗产保护名录(民族民间口述文学类)。流传形式已经从叙事诗发展到了舞台剧本和电影文学剧本(《孔雀泪》)。

篇一

富饶美丽的芒弄央有个傣族寨子叫芒棒，那里有一位沙铁岳富翁，他的财产多的数不清。沙铁岳的妻子生了个可爱的男孩取名叫冒弄央。冒弄央16岁时就长得英俊帅气，因为勤奋好学又才华横溢，吹拉弹唱样样精通。冒弄央因此赢得了寨子里许多小卜哨的芳心，他却没有从中找到心爱的姑娘。为了寻找真正的爱情，他溜着骏马走向了远方。

篇二

芒弄央另外有个傣族寨子叫麻勐林，负责管理寨子大小事务的布幸(寨长)是老罕。老罕的原配妻子给他生了个可爱的女儿叫叶罕佐，妻子却因难产而去世。一年后，老罕给叶罕佐娶了个后娘，后娘相继给叶罕佐生了三个妹妹。叶罕佐到16岁时，长得美丽动人，迷住了许多小卜冒。后娘的爱的却只给予自己的三个亲生女儿，看着叶罕佐越长越美丽，开始心生妒火。

篇三

在一个鸟语花香的春天，叶罕佐带着大妹、二妹到山上采摘野果和山菜，姐妹三人的欢声笑语填满了山谷。夕阳西下，姐妹三人满载而归，当她们走累了在一棵大青树下歇息时，一只漂亮的鹦鹉给她们带来了喜讯：“姑娘啊不要慌忙，家中没人把你思念，森林里有人把你寻找，冒弄央的骏马已经把芒弄央踏遍……”，三姐妹听了既羞涩，又期盼着冒弄央的到来。

篇四

冒弄央跃马扬鞭出了家门，过了怒江，到了一个像仙境般的地方，那里景色优美，万物和谐。漂亮的鹦鹉把他带到了叶罕佐姐妹三人歇息的大青树下，冒弄央见了她们便被叶罕佐的美貌惊呆了，两人通过对歌互报了个人情况。在对歌中互生爱慕，叶罕佐脱下银镯戴给了冒弄央，冒弄央也解下缨红的飘带送给了叶罕佐。银镯和飘带作证，两人私定了终身。

篇五

叶罕佐自从冒弄央山中相会私定了终身后，就天天想着冒弄央，盼着冒弄央家早日来提亲，好比翼双飞。后娘却趁着罕布幸出远门做生意的机会，想着把叶罕佐嫁给娘家的外甥，一个又丑又坏的恶少，以换取十驮银子。叶罕佐的心却已经认定了冒弄央，抗拒不从。后娘知道原委后，便强迫她干一些又苦又累的活，稍不如意就施于打骂，想以此摧垮她的意志。谁知，在艰苦的日子里，叶罕佐愈加思念冒弄央。

篇六

却说冒弄央回去后也心神不宁，整天想着叶罕佐，这天他来到了怒江边，向一群在江边洗涮的小卜哨打听到了叶罕佐家的住址。当他来到叶罕佐家大门口时，听见织机在嗡嗡的响着，大门却紧锁着，只得在大门口边弹边唱的等着。到了晚上，叶罕佐完成了一天的织布任务出来，听到了冒弄央深情的歌声，却只能隔着篱笆相见。隔着篱笆，两人一叙别后的衷情，曲折磨难反而使两颗相爱的心贴的更近。因为害怕叶罕佐受到后娘更残酷的折磨，天亮时只得依依惜别。

篇七

惜别之后，冒弄央和叶罕佐又陷入了长相思之中。冒弄央请人来提亲，叶罕佐的后娘不答允，非要拆散二人的姻缘。冒弄央自己来找叶罕佐时，却被后娘堵在大门外，棍棒相撵。时光在痛苦的思恋中艰难的流过了三年，冒弄央终于在一个晚上溜进了叶罕佐家，在叶罕佐大妹的帮助下见到了她。诉说不完的长相思，描绘不尽的梦中情。天亮惜别之时，冒弄央却被后娘堵个正着，非要冒弄央“洗寨子”。在拉扯中，冒弄央好不容易逃了出去。

篇八

冒弄央逃走后，叶罕佐的后娘变本加厉的折磨叶罕佐，让她吃不饱睡不好，让她完成超强的工作量。一天，叶罕佐正在织布，后娘夺过叶罕佐手中的织梭残忍的迎头向她劈去。叶罕佐倒地昏厥，鲜血染红了土地，后娘又虚伪的随意抓了把野草包在叶罕佐的头上。叶罕佐的不幸得到了寨子里男女老少的同情，罕布幸也在此时外出归来。罕布幸看着受伤的女儿心如刀绞，明白了事情的真相后，恨不得要杀了叶罕佐的后娘。

篇九

在哀痛的哭声里，叶罕佐在痛苦中苏醒过来，看着父亲等亲人及寨邻，满心哀伤，恨命运的不公，恨后娘的无情，恨死神的凶狠。带着对冒弄央最后的思念，叶罕佐在众人的泪雨中悄然闭上了眼睛。闻讯赶来的冒弄央，任凭马蹄飞快，也没有能够见到叶罕佐最后一面。当他冲到叶罕佐家时，叶罕佐已经远去天国。在悲情绝望中，哭声与泪雨已经换不回心爱的叶罕佐。冒弄央的心也彻底破碎，当场自杀殉情而去。人们为他们忠贞的爱情与不幸的遭遇所感动，将两人合葬，后来还在敢顶寺的侧殿供奉他们的塑像。

后记

这一凄美爱情故事的广为流传，要归功于民国时芒弄央小红光奘房的线多活佛。当年，二十多岁的线多从外地来当佛爷，家乡的一位恋人常给他写信，表示要永远等着他。因此，他口诵佛经，心存凡缘，非常痛苦。在这种特殊的矛盾之中，他为口头流传的叶罕佐和冒弄央的故事深深感动，于是他走村串寨，找老人“刨根问底”，整理出了叙事诗，一以自慰，二以诫人。书稿完成后，他精心誊写三份，两份被他还俗时带到了德宏，一份留在了小红光奘房内，后因奘房倒塌，书稿佚失。