人们所称的“永昌”即今隆阳区所辖的保山坝及周边的一些区域，“永昌人”也就泛指现在繁衍生息在这一领域的居民。多年来，一些外地亲朋好友，有时问我“永昌人是什么?”今天我如实说来。

永昌人是“大肋巴”?

“大肋巴”一词成为永昌人的代名词，这在现今的保山市范围内乃至滇西片都是出了名的。这一称谓的褒贬之意也无需争辩，反正人家是这么称呼的，也是这么认为的。

说永昌人是“大肋巴”，那是具有悠久历史的。相传现今永昌范围内居民的先辈们，绝大多数是明朝初期从南京应天府充军发配到这里来的“罪臣过吏”。这些九死一生的血肉之躯，携眷带口来到这气候宜人、水丰草茂的永昌坝子，似乎进入了世外桃园般的境地。永昌先民都肯苦、肯干、任劳任怨，干起活来总是赤膀露背，而且从不喊累，有时干得龇牙咧嘴都不叫苦，外地人见了还认为是干得欢、开口笑呢!久而久之，周边及外地人就认为永昌人力气特别大，肯定是肋巴骨比其他地方人要大得多。于是，永昌人的“大肋巴”因此而得名，并且一直延续到现在。如今，永昌人无论是在家乡劳作，还是到外地去做副业劳动，仍然保持着先辈们的劳作精神。

永昌人是“家乡宝”?

“家乡宝”意为家乡好，家乡处处都是宝。永昌坝由于气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，再加上土地肥沃、物产丰富，生长在这里的人们，走到哪里都觉得不适应，不如家乡好，都期盼着回家乡。因此永昌人被冠以“家乡宝”。

就气候来讲，外地人问：“全国的春城在哪里?”回答：“在云南。”如果再问：“云南的春城在哪里?”外省人答不上，只有云南人答：“在保山。”不知多少永昌人在北方受不了冬的严寒而回到家乡，也不知多少永昌人到南方受不了夏日的酷暑而归到故土。

说到饮食方面，永昌人到外地就更不适应了。我这个“家乡宝”就深有体会，到两广(广东、广西)及海南喝早茶或吃早点，就老想着美食一餐永昌的稀豆粉、粗米线、梨花饵丝;到北方吃担担面、牛羊肉吃久了，就想着保山的“九二”米饭、金鸡的火瓢牛肉、下村的火烧肉、辛街的火巴 烀羊肉。越想越觉得外地饮食倒胃口，越想越觉得永昌好，并盼着立马回家。我妻是外地人，多年工作、生活在永昌，并适应了永昌的各种饮食习惯，前年到外地学习归来，我驾车到飞机场接她，进城时她说：“我不回家。”我感到很奇怪，就问：“不回家上哪里?”她兴奋地回答：“我要先到太保路美美地吃一碗鸡肉米线，你请客吧!”后来我得知，妻在外学习一月多，因不适应外地饮食口味，每天都想着吃永昌的鸡肉米线。

永昌人是“裤裆包头”?

在永昌大地上，无论城镇还是乡村，遇到有人怕羞或不好意思出场时，就会骂：“你这个裤裆包头，拉不出洞门的东西。”意思是说头用裤裆包着，不好意思见人。

说永昌人是“裤裆包头”，那是因为永昌人脸皮薄、观念传统，不愿低三下四地求人。这说到底是个观念问题，说明永昌人恪守的文化传统观念是何等的根深蒂固。就以保山城区的补鞋业和擦鞋业来说吧，永昌人不是不会做，更不是永昌人缺乏劳动力资源，因为这里有肥沃的土地、富饶的物产，永昌人不再愿跟别人“争饭碗”。结果，这一行当被外省人(特别是四川人)占据了，也赚了永昌人的不少钱。从这里，也可看出永昌人的豁达和宽容。

总之，无论从哪方面看，永昌人就是永昌人，你无法把他(她)混淆。